索玛丽与森林之神

难民主题来得好硬，就只是平淡的讲三个子女的事未尝不是个好想法。

前面三分之二以为是低配版哈内克，不够戏剧也没有心意。后面强行变成难民关注题材之后，戏和人都友好了些。对于年过半百寻找内心自我慰藉这件事不感兴趣但也不想说破。毕竟你我都会老的。#第21届上海国际电影节#

关于原谅与希望，美好的片子

女二说“不想可怜他”，人生最好的相处就是适可而止。简答的故事，反映了一些很现实的问题。

还可以啊。淡淡的，有矛盾有不堪但都谦谦有礼，我比较喜欢这种。（而且因为看了几句文字简介所以对于要出现难民元素也是有心理准备了。就没觉得突兀。）

一个温暖的秋阳午后，昏昏欲睡的看完了一部人情默片

平庸

上午打鱼，下午放牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使人成为渔夫、牧民和哲学家——马克思语境里的这种共产主义生活方式距离资本主义社会中的现代人仿佛越来越远，而基于这种理想生活方式建立起来的社会形态也越来越像一个白日梦。作者认为每个人都被《海湾别墅》限制住了行动和自由，知识分子与第三世界不仅缺少语言上的交流而且没有情感上的互动。整个难民群体既像一个不会求救的孩子又像一个不能自理的老人，真正递出橄榄枝的乐观之人非但得不到爱的回复，反而被其羞辱。而以《爱》之名的《快乐结局》则是悲观之人的无奈之举——只能用远方的声音永远听不清来解释。影片最终将求救的信号和批评的声音一起传递到了《悲惨世界》的内部：这份平等的爱就连在你们之间都不被允许和接受，神又如何指望你们能将这一信仰分享与传播给那些无家可归的幸存者呢？

在地中海的海边小镇，因为老父亲的中风，所有的孩子聚到了一起。每一个人的背后其实都有着种种的不如意。但就像影片最后孩子们在桥底的呐喊，父亲不经意的转头，其实爱恨情愁转头空，终究是一个家庭。涉及很多实际社会问题：现代化对小城镇的掠夺，失孩家庭的伤痛，老年人选择死亡的权利，忘年恋后的隔膜，移民孤儿去留……缤纷复杂，却又自然地融为一体。C'est la vie.

属于那种电影节上最不会有耐心去体味，但其实挺舒服的电影。导演是典型68一代，14岁加入法共，24岁决裂。如此私人影像，恐怕也代表了已老去那代法国左翼在现实政治如此令人心灰意冷之下，力不从心的生命絮语。一整部电影何尝不就是为了Bob Dylan那一曲I want you，贵在真诚，包括难民那段。

＃2018SIFF＃很松散又很舒服的节奏，可以看出导演想传达的很多信息，在后半部开始有些乱了阵脚。时光是个温柔杀手，女孩们都美得不可方物，感情亦如暗潮汹涌。那段年轻时的夏日游乐如何拍的？太美好了。

回到住的地方 打开反锁的门 拿出鞋柜里的鞋 煤气阀 电 水也要开一下 然后客厅的灯 紧闭的窗 拉开窗帘 餐椅 放个免费的电影 悲伤就那么漫上来了

回头再望走来的路，老去后的喃喃絮语。

人生片段

没想到这么一般

看前半部分以為和back to Burgundy講一樣的故事 後來發現不是的 我根本看不出他想講什麼故事（攤手）這片子為啥能提名金獅？？？ps四川好人是什麼梗？跟孟京輝那個四川好人有啥關係麼#hkfff46@hk film archive @2017-12-09 22:02:34

有些抑郁啊……这就是生活吧……说的少默默做的总是那么多.....总感觉爸爸是假病

一条主线铺散开后又逐渐收敛回主旨，形散而神不散。宁谧但不单调，安详但不呆滞，平静但不绝望。

3.5 别拍的这么政治化就好了。这里的政治倒不是说是68遗风下日常对话中的左翼倾向话题等等，这些我都可以理解为家庭或者人物的一部分。但在后面设置出闯入者去证明他们左翼倾向，还联系一下现实社会议题，这就有点刻意了。

相较于同类家庭题材的法国电影，这部实在平庸，前面看得我昏昏欲睡，后面难民小孩的情节，气得我立刻清醒了！MD我每年交那么多S不是为了救助这帮难民小孩的！导演真有爱心的话，大可以请一百个难民小孩去自己家住，何必拍个电影恶心人！一星给风景好了。