导演：韩熙
主演：河智苑,池昌旭,朱镇模,白珍熙,韩惠琳,全国焕,金正铉,李在勇,郑雄仁,金瑞亨,李元宗,金明国,真理翰,崔武成,车光洙,李文植,权伍中,尹勇贤,赵在允,尹雅真,
类型：电视地区：韩国语言：韩语年份：2013
简介：该剧将讲述高丽人奇子敖的女儿在家人被高丽王杀害后，以高丽贡女的身份被进献给元廷，通过一系列宫廷权利斗争，从身份低微的掌茶宫女，最终成为元朝皇后的故事。详细 >
海边树林，冷郁的秋色，美丽的海岸线，充满生活色彩的别墅。
属于那种电影节上最不会有耐心去体味，但其实挺舒服的电影。导演是典型68一代，14岁加入法共，24岁决裂。如此私人影像，恐怕也代表了已老去那代法国左翼在现实政治如此令人心灰意冷之下，力不从心的生命絮语。一整部电影何尝不就是为了Bob Dylan那一曲I want you，贵在真诚，包括难民那段。
马赛附近小海湾有座海景房，l三个孩子回到这里，陪伴弥留之际的老者并重新思考该如何生活
Un film typiquement français très touchant
还想着怎么和《尘世之光》是相似的感触，原来从导演到演员都是同样的人。这样的电影，是生活的细流啊。最后的对照镜头让电影飞了起来。
看法国片总有一种分享了别人一段生活的感觉。
感觉导演想表达的东西和电影表达出来的东西有很大不同。想打三星，朋友都快睡着了，但是加了一颗星是因为结局的呐喊和回音，我喜欢。
7.8
突然想起来总结下盖迪吉昂给我的感觉：大概是那种直面七零八落的现实 却又总绕着一股子不服输的理想主义 最终化作一抹极小的温情掠过 一切照常 所有人都卑劣但不丑陋
前面三分之二以为是低配版哈内克，不够戏剧也没有心意。后面强行变成难民关注题材之后，戏和人都友好了些。对于年过半百寻找内心自我慰藉这件事不感兴趣但也不想说破。毕竟你我都会老的。#第21届上海国际电影节#
3.5 别拍的这么政治化就好了。这里的政治倒不是说是68遗风下日常对话中的左翼倾向话题等等，这些我都可以理解为家庭或者人物的一部分。但在后面设置出闯入者去证明他们左翼倾向，还联系一下现实社会议题，这就有点刻意了。
马赛的海边不漂亮
6.18梅陇广场。导演的个人经验与政治立场输出片，很无聊讨厌
在地中海的海边小镇，因为老父亲的中风，所有的孩子聚到了一起。每一个人的背后其实都有着种种的不如意。但就像影片最后孩子们在桥底的呐喊，父亲不经意的转头，其实爱恨情愁转头空，终究是一个家庭。涉及很多实际社会问题：现代化对小城镇的掠夺，失孩家庭的伤痛，老年人选择死亡的权利，忘年恋后的隔膜，移民孤儿去留……缤纷复杂，却又自然地融为一体。C'est la vie.
距马赛港区40分钟车程的Méjean Calanque，崖边的房子被挤到精致的一角，以便所有窗子都能无死角的欣赏壮阔海湾景致，崖壁上方有着一座铁路高架桥，火车隆隆驶过时，就像孩子上了发条的玩具。在导演记忆里，这个村庄就是座理想的戏剧舞台。不过直至结尾，这出沉闷许久的戏才成为对观众友好的法兰西颂歌
电影还得看法国的
和《世界的胜利》用的同一组演员，有点串戏，其余还好。
人生片段
后半部分故事有点匆忙。其实剧本的延展性很强，做成剧会很不错。
上午打鱼，下午放牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使人成为渔夫、牧民和哲学家——马克思语境里的这种共产主义生活方式距离资本主义社会中的现代人仿佛越来越远，而基于这种理想生活方式建立起来的社会形态也越来越像一个白日梦。作者认为每个人都被《海湾别墅》限制住了行动和自由，知识分子与第三世界不仅缺少语言上的交流而且没有情感上的互动。整个难民群体既像一个不会求救的孩子又像一个不能自理的老人，真正递出橄榄枝的乐观之人非但得不到爱的回复，反而被其羞辱。而以《爱》之名的《快乐结局》则是悲观之人的无奈之举——只能用远方的声音永远听不清来解释。影片最终将求救的信号和批评的声音一起传递到了《悲惨世界》的内部：这份平等的爱就连在你们之间都不被允许和接受，神又如何指望你们能将这一信仰分享与传播给那些无家可归的幸存者呢？
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海边树林，冷郁的秋色，美丽的海岸线，充满生活色彩的别墅。
属于那种电影节上最不会有耐心去体味，但其实挺舒服的电影。导演是典型68一代，14岁加入法共，24岁决裂。如此私人影像，恐怕也代表了已老去那代法国左翼在现实政治如此令人心灰意冷之下，力不从心的生命絮语。一整部电影何尝不就是为了Bob Dylan那一曲I want you，贵在真诚，包括难民那段。
马赛附近小海湾有座海景房，l三个孩子回到这里，陪伴弥留之际的老者并重新思考该如何生活
Un film typiquement français très touchant
还想着怎么和《尘世之光》是相似的感触，原来从导演到演员都是同样的人。这样的电影，是生活的细流啊。最后的对照镜头让电影飞了起来。
看法国片总有一种分享了别人一段生活的感觉。
感觉导演想表达的东西和电影表达出来的东西有很大不同。想打三星，朋友都快睡着了，但是加了一颗星是因为结局的呐喊和回音，我喜欢。
7.8
突然想起来总结下盖迪吉昂给我的感觉：大概是那种直面七零八落的现实 却又总绕着一股子不服输的理想主义 最终化作一抹极小的温情掠过 一切照常 所有人都卑劣但不丑陋
前面三分之二以为是低配版哈内克，不够戏剧也没有心意。后面强行变成难民关注题材之后，戏和人都友好了些。对于年过半百寻找内心自我慰藉这件事不感兴趣但也不想说破。毕竟你我都会老的。#第21届上海国际电影节#
3.5 别拍的这么政治化就好了。这里的政治倒不是说是68遗风下日常对话中的左翼倾向话题等等，这些我都可以理解为家庭或者人物的一部分。但在后面设置出闯入者去证明他们左翼倾向，还联系一下现实社会议题，这就有点刻意了。
马赛的海边不漂亮
6.18梅陇广场。导演的个人经验与政治立场输出片，很无聊讨厌
在地中海的海边小镇，因为老父亲的中风，所有的孩子聚到了一起。每一个人的背后其实都有着种种的不如意。但就像影片最后孩子们在桥底的呐喊，父亲不经意的转头，其实爱恨情愁转头空，终究是一个家庭。涉及很多实际社会问题：现代化对小城镇的掠夺，失孩家庭的伤痛，老年人选择死亡的权利，忘年恋后的隔膜，移民孤儿去留……缤纷复杂，却又自然地融为一体。C'est la vie.
距马赛港区40分钟车程的Méjean Calanque，崖边的房子被挤到精致的一角，以便所有窗子都能无死角的欣赏壮阔海湾景致，崖壁上方有着一座铁路高架桥，火车隆隆驶过时，就像孩子上了发条的玩具。在导演记忆里，这个村庄就是座理想的戏剧舞台。不过直至结尾，这出沉闷许久的戏才成为对观众友好的法兰西颂歌
电影还得看法国的
和《世界的胜利》用的同一组演员，有点串戏，其余还好。
人生片段
后半部分故事有点匆忙。其实剧本的延展性很强，做成剧会很不错。
上午打鱼，下午放牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使人成为渔夫、牧民和哲学家——马克思语境里的这种共产主义生活方式距离资本主义社会中的现代人仿佛越来越远，而基于这种理想生活方式建立起来的社会形态也越来越像一个白日梦。作者认为每个人都被《海湾别墅》限制住了行动和自由，知识分子与第三世界不仅缺少语言上的交流而且没有情感上的互动。整个难民群体既像一个不会求救的孩子又像一个不能自理的老人，真正递出橄榄枝的乐观之人非但得不到爱的回复，反而被其羞辱。而以《爱》之名的《快乐结局》则是悲观之人的无奈之举——只能用远方的声音永远听不清来解释。影片最终将求救的信号和批评的声音一起传递到了《悲惨世界》的内部：这份平等的爱就连在你们之间都不被允许和接受，神又如何指望你们能将这一信仰分享与传播给那些无家可归的幸存者呢？