导演：毕赣
主演：陈永忠,谢理循
类型：电影地区：中国大陆语言：贵州方言年份：2012
简介：陈升和老歪来到约好的插着木桩的河边等“花和尚”，木桩上刻着《金刚经》，陈升猜想风吹过的时候，四周将得到超度。 导演阐述：凭着比鸟儿更轻巧的骨骼，追赶一条痉挛的公路详细 >
为什么我觉得很萌，却说不出萌点在哪里。想来想去，可能是黑白的河道跟不造作的乡土气息吧。
導演自己所寫的詩歌在映像中具象化，也是一種風格。
偶尔有灵气，但总体来说还是很业余，诗也很堆砌
毕赣的影像直觉相当突出，对付非职演员很有一套，只是文学才华接近于零，继续这么分裂下去也成不了大师。
身为一个伍佰歌迷，这片必须给伍分。
http://my.tv.sohu.com/us/228720017/73379770.shtml
从《金刚经》到《路边野餐》的变化是让人欣喜的，而从《路边野餐》到《地球最后的夜晚》却让人觉得可惜，前两部里才有我去过的那个凯里的气质，行歌坐月的南方，充满秘密与诗意的潮湿小城。而到地球最后的夜晚，导演已经不写诗而开始上吐槽大会了，拍艺术电影如果不与自己的孤独相处拍出来的东西就是骗人的。贾樟柯姜文拍了十多年才开始重复自己，李安到现在还在创新，而毕赣第二部长篇就开始重复自己了，变得精致了，但有的东西只有粗糙才有质感，就像grunge一样，粗糙反而是它闪光点。
电闪雷鸣和诗歌吟诵的混剪及乱入，不见得是提升了短片的文艺逼格，反而是稀释毕赣影像生活化的独特内在张力。从《金刚经》到《路边野餐》，毕赣的精进是全方位的。
毕赣的念白和娄烨的念白一样动人。雨水，麦田，铃铛和刀子。有点阿彼察邦的味儿，我被击中。
Bad Bean
真像在念经一样
《金刚经》前《痛哭的人》，还是唱歌吧，别念诗了。
前传。
真别夸出花吧
为《路边野餐》预热。毕赣是个诗人，仅从这篇看作为电影还是粗糙得不讨喜。如果放慢镜头就算文艺，那谁都行
《路边野餐》雏形
诗太密集，一股脑往里塞的感觉，多点留白或许会更好
又是违和的诗朗诵，又是违和的诗朗诵，明明人物那么有力量故事那么残酷，为何偏偏加上这不着调的诗朗诵！
贵州县城里读佛经的男孩子，也太想嫁吧
插在经文上的匕首被用作了话筒，这种诗意化的处理还是能看出一些灵气，其它的，瞎夸也没太大意思，短短二十分钟的篇幅，又是经又是歌又是诗的，这叫人说什么好。
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为什么我觉得很萌，却说不出萌点在哪里。想来想去，可能是黑白的河道跟不造作的乡土气息吧。
導演自己所寫的詩歌在映像中具象化，也是一種風格。
偶尔有灵气，但总体来说还是很业余，诗也很堆砌
毕赣的影像直觉相当突出，对付非职演员很有一套，只是文学才华接近于零，继续这么分裂下去也成不了大师。
身为一个伍佰歌迷，这片必须给伍分。
http://my.tv.sohu.com/us/228720017/73379770.shtml
从《金刚经》到《路边野餐》的变化是让人欣喜的，而从《路边野餐》到《地球最后的夜晚》却让人觉得可惜，前两部里才有我去过的那个凯里的气质，行歌坐月的南方，充满秘密与诗意的潮湿小城。而到地球最后的夜晚，导演已经不写诗而开始上吐槽大会了，拍艺术电影如果不与自己的孤独相处拍出来的东西就是骗人的。贾樟柯姜文拍了十多年才开始重复自己，李安到现在还在创新，而毕赣第二部长篇就开始重复自己了，变得精致了，但有的东西只有粗糙才有质感，就像grunge一样，粗糙反而是它闪光点。
电闪雷鸣和诗歌吟诵的混剪及乱入，不见得是提升了短片的文艺逼格，反而是稀释毕赣影像生活化的独特内在张力。从《金刚经》到《路边野餐》，毕赣的精进是全方位的。
毕赣的念白和娄烨的念白一样动人。雨水，麦田，铃铛和刀子。有点阿彼察邦的味儿，我被击中。
Bad Bean
真像在念经一样
《金刚经》前《痛哭的人》，还是唱歌吧，别念诗了。
前传。
真别夸出花吧
为《路边野餐》预热。毕赣是个诗人，仅从这篇看作为电影还是粗糙得不讨喜。如果放慢镜头就算文艺，那谁都行
《路边野餐》雏形
诗太密集，一股脑往里塞的感觉，多点留白或许会更好
又是违和的诗朗诵，又是违和的诗朗诵，明明人物那么有力量故事那么残酷，为何偏偏加上这不着调的诗朗诵！
贵州县城里读佛经的男孩子，也太想嫁吧
插在经文上的匕首被用作了话筒，这种诗意化的处理还是能看出一些灵气，其它的，瞎夸也没太大意思，短短二十分钟的篇幅，又是经又是歌又是诗的，这叫人说什么好。